Авторская библиотека. Книги. Проза. Поэзия. Публицистика. Биографии. Аннотации

НАСТАВЛЕНИЯ БОГА ПРЕДАННЫМ И ВСЕМ по ШРИМАД-БХАГАВАТАМ 1.1. гл.1. текст.10-17.

32.Надо знать (текст 10), что проанализировать или предвидеть жизнь в целом людей Бог не даст ни философам-мудрецам, ни материальным ученым в любую югу, ибо это таинство. Все находится под непременным и непрерывным контролем Бога, причем не со стороны, а изнутри. Не может быть слишком короткой жизнь людей, ибо это должно быть соизмеримым с Божественным Планом на развитие каждого живого существа, должно не входить с этим Планом в противоречие и не создавать Богу искусственные проблемы. Никогда также материальный мир не может быть перенасыщен людьми вздорными, ленивыми, неудачливыми и находящимися в постоянной тревоге. Однако, эти обстоятельства в некоторые периоды развития человечества, на определенных этапах имеют свойство проявляться до пикового и спадать, что связано отнюдь не с качествами людей в целом, но с циклическим процессом развития всего творения, с многими другими причинами, которые вне обозрения человеческого разума и понимания и само человечество ни в лице кого не может влиять на них, ибо само находится в этом непрерывном и неравномерном движении. Однако, мудрецам Наимишараньи такое понимание (отнюдь не истинное) было дано, как причина для проявления религиозной активности. В Кали югу продолжительность жизни соизмерима с качествами человека, с материальными и космическими законами, со всеми параметрами человека, с его физическими возможностями и потребностями в целом, отвечают требованию развития материального и духовного. Нельзя говорить о беспорядочном образе жизни в эту эпоху. Форма жизни и форма развития есть составляющая совершенного развития творения, какой бы она не казалась изнутри непосредственно для индивида. Только не видящий качества Бога, не вверяющий себя Богу, не видящий Бога, как совершенного Создателя, творение Которого совершенно в своем развитии, может ставить перед собой такие утопические цели, как лично преобразовать и поднять этот мир. А Бог на что? Бог никогда не взирает со стороны. Никогда. А роль духовных личностей – программировать себя на сотрудничество с Богом, а не независимое от Бога решение Божественных на самом деле вопросов. Это сотрудничество с Богом Бог допускает, но с оговоркой: не считать, что в ту или иную эпоху люди ленивы и пр.(текст 10), не возвышать себя такой постановкой вопроса над другими, не печалиться о продолжительности жизни и не вменять это в вину живым существам, исходить вечно из одной причины – преданное служение Богу, не ставить вопрос так, чтобы из него прямо или косвенно следовало, что Бог не управляется или нуждается, или несовершенен. Абсолютно огульное утверждение, что люди в век Кали духовно ленивы. Это невозможно. Духовность есть ступень развития человека от него самого независимая. Он духовность развивает в условиях и материальных и на низких животных ступенях, и в пути религиозном непрерывно, без остановки, без передышки. Чтобы не творилось в мире, какие бы события не происходили, духовное развитие не останавливается ни на мгновение, ибо ее пути в большинстве своем незримые, внутренние, и чем больше внешние потрясения, тем она сильнее пускает в душах корни.